开示集锦 | 怨亲平等修舍心

 怨亲平等修舍心

共同前行的法义融入心相续之后，就可以成为修法的法器。然后修持不共内前行，皈依之后还要进一步发殊胜菩提心。菩提心的基础是四无量心，其中又要先修舍无量心。

我们不应贪恋亲友、嗔恨敌人。现在我们认为是敌人的众生，无量劫来也曾做过我们的亲人，与今世的亲人一样无微不至地关爱过我们。今世的亲人在前世也肯定做过我们的敌人，或者上半生的亲人在下半生转为敌人，上半生的敌人在下半生转为亲人，这种现象非常普遍，因此不能执着暂时的迷乱显现。

一个家庭中的兄弟后来成为敌人的也很多，互相砍杀毫不留情。圣者们已经证悟实相本性，故能对所有众生平等地慈悲呵护，没有亲怨之想。

以前华智仁波切的父亲去世时，亲戚叫他回去奔丧。他说：“我不回去！如果父母过世一定要去看的话，遍虚空的有情都是我的父母，这样我怎能忙得过来？！”他弟弟听了心中来气，不满地说：“今世父母的恩德都不好好报答的人，又如何对生生世世的父母报恩呢？看来你真是个老狗！”

这个故事可能有人听过吧？！我们应该像华智仁波切那样，对众生生起平等的大悲心。

没有大悲心生不起菩提心，悲心是缘六道众生的痛苦。行六度万行的时候，没有悲心很容易中断，最后成就佛陀果位，为众生转法轮也是源于悲心推动。

不要欺负无依无靠的可怜人，一见他们就生气，话也不想说。对他们更应该修大悲心。对这些可怜的恶业者要多说安慰的话语，温存怜爱。世间人见到可怜者，虽不曾受其伤害也横眉冷对，看见达官贵人虽未获利益也喜形于色，内心一直为颠倒分别所控制。

我们扪心自问，今世有没有特别嗔恨的敌人。如果有的话，要及时放下。

对那些现世成为我们敌人的有情，不要生嗔恨心，因为前世肯定和我们结过缘，像本论所说“口食父肉打其母，怀抱杀己之怨仇，妻子啃食丈夫骨，轮回之法诚稀有！”现在的敌人很可能是我们前世父母的转世，谁也不能排除这一点。如果以教证成立所有众生都曾做过我们的父母，与今世父母一样慈爱有加，那么我们嗔恨他们是没有任何意义的。这些道理可以教量成立。

--节选自龙多仁波切《前行开示录》

推荐阅读